ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΟΙ ΠΑΝΑΘΗΝΑΙΚΟΙ
Το blog απευθύνεται αυστηρώςPublished on: 24.04.2012
Erasmo de Rotterdam, influencia
12 May 2012 02:30:00
Se conoce con el nombre de erasmismo la ideología basada en las ideas y teorías de Erasmo de Rotterdam. El humanista holandés influyó considerablemente en toda Europa, pero fue en España donde su autoridad gozó de mayor aceptación. Aquí se publicaron en castellano muchas de sus obras y se hicieron comentarios a las mismas por parte de diversos humanistas de prestigio. La Universidad de Alcalá fue uno de los principales focos erasmistas en la península, pero incluso personajes muy próximos al emperador Carlos V eran declarados partidarios de Erasmo. Por señalar algún dato concreto, Juan De Valdés publicó en 1529 el Diálogo de la doctrina cristianadonde recogía las tesis erasmistas de la piedad íntima y personal. Denunciado a la Inquisición fue benignamente tratado por el tribunal que lo juzgó, compuesto en su mayor parte de teólogos próximos a las tesis de Erasmo. En esta misma línea generalizada de fervor erasmista hay que incluir la célebre e irónica frase de El Brocense: Quien dice mal de Erasmo, es fraile o es asno. Las únicas voces discordantes -le acusaban de luterano- en esta aceptación masiva provinieron de círculos cercanos a las órdenes religiosas, duramente criticadas por Erasmo y sus seguidores, aunque hay que señalar que muchos de los principales erasmistas fueron religiosos pertenecientes a muy diversas congregaciones.
Erasmo de Rotterdam , su vida
12 May 2012 02:16:00
Nació el 28 de Octubre de 1466 en Róterdam, fue hijo bastardo de un sacerdote de Gouda y su sirvienta Margaretha Rogerius (Rutgers). Después de ser ordenado sacerdote (a partir de 1490), Erasmo estudió en la Universidad de París, que se encontraba en ese momento viviendo con gran fuerza el Renacimiento de la cultura de Grecia y Roma. Posiblemente en esta etapa se encuentren los comienzos del pensamiento humanista de Erasmo, que convirtieron al joven en un pensador libre y profesor de ideas independientes.
Aristóteles.
04 March 2012 01:48:00
Intenta explicar la vida y los sentidos ( lo que vemos a través de los sentidos). Niega las ideas platónicas. Para él lo importante es el mundo sensible. No ay ideas innatas, no nacemos con conocimientos.
FISIS
SER / SUSTANCIA 1º (objeto tal y como se presenta)
-Conozco: a través de la ABSTRACCIÓN ( proceso mediante el cual soy capaz de elaborar el concepto universal a partit de los datos suministrados por los sentidos-> proceso de conocimiento) se forma la sustancia 2º EL CONCEPTO.
-Sensibilidad/ entendimiento
-Composición : Hilemorfismo (materia prima, forma sustancial)
-Hablo de ella, comunico -> Categorías : sustancia - accidente : Sujeto + Predicado : 9 posibles accidentes
-Movimiento/ Teleología ( es un ser que se mueve)
Potencia -> Acto
Tipo :
-sustancial
-accidental :
·Cuantitativo
·Cualitativo
·Local
Tiene dos aspectos:
- Aspecto ontológico: formas que tiene el ser de presentarse ante mi
-Aspecto lógico ( epistemológico) : nos referimos al pensamiento. Cómo hablamos de las cosas por el lenguaje.
Nuestro conocimiento empieza por los sentidos.
El conocimiento empieza con la sensibilidad que me aporta los datos de las cosas concretos. La facultad más importante es el ENTENDIMIENTO , que es capaz de realizar los conceptos universales.
Dos funciones:
-Agente ( universaliza, desmaterializa)
-Paciente ( conoce al universal)
Habrá tantos tipos de alma como de seres animados.
ANTROPOLOGÍA
Cuerpo y alma constituyen una sola sustancia . Unión sustancial.
Ética material ( como todas las éticas que hay hasta Kant): tiene un fin último: LA FELICIDAD. Se desea por si mismo el máximo bien. ( Intelectualismo moral / dimensión social) Medio para cumplirlo: LA VIRTUD: Término medio ( entre dos excesos, uno por defecto y otro por exceso).
Tipos de virtudes:
-éticas :
·fortaleza
·templanza
·justicia
-dianoéticas:
·prudencia
·sabiduría
·legal
·distributiva
·conmutativa
EPIQUEIA ( las normas tienen la finalidad de ser justas . Cuando una norma se vuelve injusta no vale).
El alma es un principio de vida.
Tipos de alma :
-Vegetal ( desarrollo de sus posibilidades)
-Animal ( realizar todas sus capacidades)
-Racional ( llegar a pensar / SABIDURÍA)
Características del universo aristotélico:
-Geocéntrico : la Tierra está en el centro y los planetas giran en torno a ella . Movimiento circular perfecto equidistante.
- Dividido en :
·mundo sublunar
·mundo supralunar
-Universo finito
PTOLOMEO
Planeta : errante, va para delante y para detrás.
Los planetas no giran en torno a la Tierra, giran entorno a un punto deferente ( imaginario) que gira entorno a la Tierra.
Platón.
03 March 2012 05:40:00
Era de familia aristócrata.
Tiene dos grandes maestros: unos de la escula pitagórica (orfismo, el hombre y el alma) y Sócrates (ideas).
Es un cuentista, todo lo relata a través de cuentos (mito de la caverna, del carro alado.. )
Funda una escuela ( Academia de Atenas) donde van sus discípulos a aprender .
Lleva el concepto de Sócrates y lo eleva a la realidad. Si yo tengo el concepto, eso es una copia de algo que realmente existe. Las ideas existen, pero en otro mundo ( el mundo de las ideas ).
Todo lo explica desde dos mundos distintos:
El mundo de las cosas (real) y el mundo de las ideas .
El mundo de las cosas para el es falsom porque los sentidos nos engañan. La verdadera realidad está en el mundo de las ideas ( razón), es eterno y está jerarquizado ( en la cima de todas las ideas está el bien).
IDEAS-> RAZÓN-> Real / Eterno/ Jerarquizado ->BIEN
COSAS->SENTIDOS-> Ficticio/ Cambiante / Aparente
Relación entre los dos mundos INMANENTE y TRASCENDENTE.
-Inmanencia: (juventud) la esencia se encuentra metida en las cosas.
-Trascendencia: (madurez) la esencia está en otro mundo.
Se refundan todos en Platón para formar el NEOPLATONISMO.
Se junta el cristianismo para formar el pensamiento CRISTIANO-PLATÓNICO.
-Antropología-
La unión de cuerpo y alma es accidental.
CUERPO ( mundo de las cosas)
ALMA ( mundo de las ideas) Comete un pecado y es enviada al cuerpo para purificarse.
(Mito del carro alado)
Si tú estas en el mundo de las ideas, conoces el bien . El alma estaba en el mundo de las ideas.
Tiene que ejercitarse para purificarse, para eso tiene que hacerlo mediante el conocimiento.
El alma tiene una serie de características:
-Eterna ( el cristianismo no lo acepta)
-Pertenece al mundo de las ideas
-Inmortal (Fedón) Expone unas pruebas:
·Reminiscencia: consiste en el recuerdo. Conozco todas las ideas porque he
vivido en el mundo de las ideas. Cuando ves algo del exterior te recuerda
lo que ya conocías.
PROCESOS (Alegoría de la linea)
Proceso de purificación y mejora étnica , ascendente
-Mundo inteligible:
·INTUICIÓN->Ideas ( lo veo directamente)
·DISCURSO (objetos matemáticos)
-Mundo sensible:
·CREENCIA (realidad)
·CONJETURA (Sombras, imágenes reflejadas en
objetos)
·Indisolubilidad de lo simple: el alma es una categoría que no puede
morir.No se puede disolver lo simple. No se corrompe.
·Prueba ética: no tiene sentido portarse bien si no tiene premio, se hace el
bien para poder ir al otro mundo.
-Se reencarna
**LIBROS QUE TENEMOS QUE RECORDAR **
Apología de Sócrates: juventud
Baniquete: amor
Fedón: inmortalidad
Fedro: partes alma
República: libro VI( mito de la caverna ) libro VII ( alegoría de la línea)
PARTES DEL ALMA
Racional (cabeza)
Irascible (pecho)
Concupiscible (vientre)
Según que alma predomina pertenecemos a una clase social:
racional: prudencia: gobernantes
irascible: fortaleza : guardianes
concupiscible: templanza : trabajadores
JUSTICIA : armoniza a las demas virtudes
Sócrates.
03 March 2012 05:16:00
Va contra el movimiento sofista.
Objetivo: restablecer el valor del lenguaje. Si cada uno piensa una cosa no nos podemos comunicar.
El CONCEPTO UNIVERSAL nace de la necesidad de restablecer el valor del lenguaje. Cada cosa tiene su concepto. Ante una realidad, él hace la idea y después esa idea la comunica. Que todos entendamos lo mismo ( manifestación de la idea ).
Los conceptos son los elementos con lo que yo voy a hacer ciencia. Es necesario manejar el concepto universal ( aquella idea que saco yo de ver un objeto).
Para llegar a esto ha necesitado un método adecuado (MÉTODO SOCRÁTICO)
Participa con los sofistas en su preocupación por el hombre ( antropología) pero se distingue de ellos en que no cobra y tiene un método distinto.
Mientras que los sofistas hacían grandes discursos, Sócrates propone un método con las siguientes fases:
-IRONÍA: hacer ver que las ideas preconcebidas que el alumno tenía hay que dejarlas e iniciar el camino.
-MAYEÚTICA: dar a luz nuevas ideas y esculpirlas ( oficios de sus padres)
-DEFINICIÓN: definimos lo que es verdad. Necesitamos que los conceptos se definan .
Consiste en aclarar significados que hemos descubierto para que todos
entendamos lo mismo.
Sócrates se manejaba con sus discípulos mediante el diálogo,a su método lo llamaban DIÁLOGO.
-Ética-
Plantea el INTELECTUALISMO MORAL ( si conoces el bien , harás el bien ). El bien y el mal existen como concepto, solo hay que conocerlos. La conducta humana se justifica conforme al conocimiento. No soy responsable. No hay voluntad.
Va a ser la forma de justificar el comportamiento ( apología de Sócrates).
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